王五的调查很快有了更令人不安的进展。
长安城内，确实开始零星出现一些与“头发”相关的诡异传闻和病例。西市一位富有的珠宝商，年过五旬，头顶早已“地中海”多年，近却突然向亲友炫耀，称得了一游方道人赠予的“生发灵膏”，涂抹后不过三，秃顶处竟真的冒出了一层细密的、灰黑色的绒发！老商人喜不自胜，重谢了道人。然而，就在他大宴宾客庆祝“重获青春”后的第七天夜里，家人发现他倒在卧房中，不省人事。请来大夫一看，只见他面色灰败，气息微弱，而头顶那些新生的绒发，竟在一夜之间尽数枯黄脱落，连带着周围原本尚算健康的头发也掉了大半，头皮上留下数块暗红色的、仿佛被灼烧过的斑痕，散发着淡淡的腥气。老商人至今昏迷不醒，药石罔效。
东市一位告老还乡的前御史，同样苦于脱发，听信了某“隐世神医”的“金生发术”，在头顶几处位扎针，辅以内服汤药。起初几感觉头皮发热，似有“生机萌动”，但没过多久，便开始夜头痛，性情变得暴躁易怒，最后竟发展到胡言乱语，见人便抓自己头发，喊着“还我头发！还我精气！”家人疑心中邪，请了道士和尚来作法，也未见好转，如今已被锁在房中。
类似案例，短短数，竟发现了四五起。受害者多为家境殷实、对自身形象（尤其是头发）极为在意的中老年男子。共同点是都曾接触过神秘的“游方方士”或“隐世高人”，使用了某种“生发秘法”，短期内似乎有效，但很快便遭遇可怕的反噬，轻则头发掉光、身体衰败，重则神志不清、性命垂危。而所有施术者，在事发后都消失得无影无踪，只留下些来历不明的药膏、符纸或针具。
“手法一致，目标明确，就是冲着这些‘秃头焦虑症’患者去的。”林墨看着王五搜集来的情报，脸色阴沉，“用虚假的希望引诱，然后掠夺他们的生命力，或者进行某种邪术实验……这绝对是那癫头僧的手法！他失去钵盂，无法大规模收集‘执念’，就转而进行精准的、个体的‘掠夺’和‘实验’！”
“他为什么要这么做？”王五不解，“只是为了报复，还是……”
“可能两者都有。”林墨分析道，“报复我们坏他好事，同时，他需要‘材料’和‘数据’来修复他的邪术，或者寻找新的‘力量来源’。这些受害者的‘对头发的渴望’（执念）、被邪术催发又反噬时产生的痛苦与怨念，或许正是他需要的东西。而且……”他想起那撮灰白枯发和邪符，“他可能在进行更危险的尝试，比如……将某种‘概念’（比如生发、或者秃头）直接‘烙印’或‘转移’到活人身上？”
这个猜测让王五都感到一阵寒意。
就在这时，鲁大提着他那标志性的改装长杆，闷声走了进来，将一张纸拍在桌上。纸上用炭笔画着一副简陋但结构清晰的机关草图，旁边标注着几行小字。
“昨晚，子时三刻，西墙，三号预警铃，响了一声，很短。”鲁大指着草图上一个位置，“不是风，不是猫。绊线，被割断，切口很细。墙头，有新的油膏被蹭掉的痕迹，很淡，但和我配的不一样，更滑，带腥味。地上，有半个脚印，很浅，像故意放的轻，但纹路……和上次那个刺客，有点像，又不完全一样。”
“癫头僧？还是他新收的爪牙？”林墨心头一紧。这家伙竟然还敢摸上门来？而且似乎对鲁大布置的机关更熟悉了，手段也更隐蔽。
“他没进来，只是在外面试探，或者……留下了什么东西？”王五警惕地看向院墙方向。
鲁大摇摇头：“没发现别的东西。但，他可能，在观察，在学。”
一个懂得观察、学习，并且行事更加谨慎、阴毒的敌人，远比一个只知道猛冲猛打的疯子可怕。
“加强警戒，尤其是晚上。所有预警机关，每天检查两遍。院墙内，再撒一层特制的、带颜色的细沙，看脚印。”林墨吩咐道，又对王五说，“王哥，受害者的名单和详细情况，能不能弄到？尤其是他们接触的‘方士’的长相、特征、口音？”
“有点难，家属大多讳莫如深，怕惹上邪祟或者官司。不过，我可以从那些受害者家的下人、附近药铺的伙计入手，多花点钱，应该能打听到些。”王五道。
“尽力而为。还有，重点盯住杨国忠府和叛军那边的动静，我总觉得，这妖僧的下一个目标，可能会是他们其中一个。”
安排完这些，林墨感到一阵疲惫。明枪易躲，暗箭难防，尤其是这种隐藏在世俗欲望（生发）背后的邪术暗箭。
然而，没等他喘口气，一个更爆炸性的、完全出乎意料的消息，如同惊雷般传遍了整个长安城，甚至暂时压过了叛军围城的新闻——
当朝宰相杨国忠，于今朝会之后，向皇帝递上了“乞骸骨”（请求退休）兼“请求剃度出家”的奏表！
据说，他在奏表中痛陈自己“德行有亏，天降警示（指头上绿毛），无颜再居相位，玷污朝堂”，深感“红尘苦厄，孽障缠身”，唯有“遁入空门，青灯古佛，忏悔罪业，或可消弭灾厄，求得内心片刻安宁”。言辞恳切，甚至声泪俱下（传闻）。
消息一出，举朝哗然！百官震惊，百姓目瞪口呆。
杨国忠要出家？那个权倾朝野、贪恋权位、与杨贵妃同气连枝、前不久还在朝堂上意气风发的杨相爷，因为头顶长了绿毛，就要出家当和尚了？！这比林墨乘热气球上天撒表情包还要离奇！
李隆基也大感意外，在朝堂上再三慰留，但杨国忠去意甚决，甚至当庭摘下了官帽（据说里面垫了很厚的衬布，但边缘仍有可疑的绿色绒毛露出），以头抢地，泣血恳求。最终，李隆基“感其诚”，勉强准其“带发修行”，暂居城外某皇家寺院“静思己过”，相位由他人暂代，但仍保留其“司空”等虚衔，以示“优容”。显然，皇帝对这位大舅哥兼权相，感情复杂，既厌其跋扈，又碍于贵妃情面，且朝局需要平衡，并未真的让其彻底脱离掌控。
但无论如何，杨国忠“因秃生绿，羞愤出家”的传闻，算是坐实了，并且以病毒般的速度传遍了大街小巷，成了长安百姓茶余饭后最劲爆的谈资，甚至盖过了对叛军的恐惧和对“快乐巡游”的回忆。
“哈哈哈哈！杨国忠要当和尚了？秃头和尚？哈哈哈哈！”李白在院子里笑得前仰后合，拍着桌子，“妙极！妙极！此真乃千古奇闻！当浮一大白！不，浮三大白！”
连一贯面瘫的鲁大，嘴角都可疑地抽动了好几下。王五则是一脸难以置信的错愕。
只有林墨，在最初的震惊过后，眉头却紧紧锁了起来。
杨国忠会因为秃头和绿毛羞愤到要出家？以他对杨国忠的了解，此人权欲熏心，脸厚心黑，为了权力可以不择手段，岂会因区区外貌受损（还是自己作的）就放弃经营多年的权位？就算真的羞于见人，也该是称病不出，暗中设法解决，或者找替罪羊撒气，怎么会选择“出家”这种近乎自我放逐、自绝于权力核心的方式？
除非……这“出家”本身，就是他的计划？或者，是不得已的选择？
林墨猛地想起那些被“邪术”所害的富商和前官员，想起癫头僧那诡异的“生发实验”和掠夺手段，想起王五打探到的、杨国忠府上近似乎有神秘人物出入的模糊消息……
一个可怕的念头，如同冰冷的毒蛇，钻入他的脑海。
难道……杨国忠头上的“绿毛”，不仅仅是“偏方”和“扰”的副作用，而是……被某种更阴毒的邪术侵染、控制的征兆？他察觉到了自身的异常，或者被那邪术的折磨得走投无路，甚至神智已经开始受到影响，所以才做出如此反常的举动？所谓的“出家”，是寻求佛门庇护，还是……被某种力量引导，去往某个特定的、方便其继续施为的地点？
城外皇家寺院……那不就是“兰若寺”附近吗？虽然“兰若寺”已废，但周围还有其他皇家敕建的大寺！
“系统！快！分析一下，杨国忠突然‘请求出家’，与癫头僧的邪术，以及最近那些‘生发反噬’案例，有没有可能存在关联？”林墨在心中急问。
【滋……信息不足，无法建立直接因果关联。但行为模式存在异常点：目标‘杨国忠’为当朝宰相，政治生物，其核心诉求应为权力稳固。在未遭遇致命政治打击、且拥有皇帝部分支持与贵妃奥援的情况下，突然以‘外貌受损、天降警示’为由，主动放弃核心权力，不符合其既往行为逻辑与政治生物本能。】
【结合其近期生理异常（绿毛）、情绪波动（极度焦虑愤怒），及宿主提供的‘邪术活动’背景，存在以下可能性：1. 目标已遭受未知精神控制或强烈心理暗示，行为非完全自主。2. 目标身体正遭受某种难以忍受的痛苦或异变，‘出家’可能是其认知中唯一的‘解决途径’或‘避难所’。3. 此为某种更大阴谋的环节，目标‘出家’行为服务于更深层目的。】
【建议：密切关注目标进入寺院后的动向、接触人员、及生理心理状态变化。同时，提高对相关寺院区域的监控等级。滋……】
系统的分析，印证了林墨的担忧。杨国忠的“出家”，绝对不正常！很可能与癫头僧的邪术有关！
“王哥！鲁大师！”林墨脸色严肃地对两人道，“事情不对劲。杨国忠突然要出家，恐怕不是羞愤那么简单。我怀疑，他可能已经被那癫头僧的邪术暗算，或者，这本就是那妖僧计划的一部分！我们必须立刻行动起来！”
“郎君的意思是？”王五握紧了刀柄。
“第一，王哥，你立刻加派人手，不惜代价，盯死杨国忠！从他出府，到进入寺院，一举一动，接触的每一个人，都要记录下来！尤其是注意有没有形迹可疑的僧人，或者他身边突然出现的、陌生面孔的随从、医者！”
“第二，鲁大师，我需要您尽快准备一批……嗯，‘驱邪’、‘破障’、‘示警’类的小型机关。不一定要有伤力，但要敏感，能探测异常的能量波动或者邪祟气息，最好能便携、隐蔽。我们要想办法，在杨国忠进入的寺院，以及长安城其他可能被妖僧利用的敏感地点，布下耳目！”
“第三，太白先生，”林墨看向还在喝酒庆祝的李白，“恐怕还得麻烦您，动用您的影响力，在文人圈和市井中，散布一些……消息。”
“哦？散布什么消息？”李白放下酒葫芦，来了兴趣。
“不是谣言，是……预警。”林墨沉声道，“就以您诗仙的名义，提醒长安百姓，近期有妖人邪术，假借‘生发’、‘祈福’之名，行害人掠夺之实。让那些有脱发烦恼、或者追求‘长生’、‘驻颜’的人，务必提高警惕，切勿轻信来历不明的方士僧道，尤其是承诺‘速效’、‘奇效’的。可以编成朗朗上口的顺口溜或者打油诗，让百姓口口相传。”
李白眼睛一亮：“此乃善举！某义不容辞！正好，某这几观察市井，对百姓之苦乐颇有感触，便以此为题，作几首‘警世劝善’之诗，揭穿那妖人把戏！”
“好！但要快！我担心那妖僧不会给我们太多时间。”林墨忧心忡忡。
他总觉得，杨国忠的“出家”，像一个被触发的开关，或者一个被点燃的引信。接下来，恐怕会有更加激烈、更加诡异的事情发生。癫头僧的目标，或许从来就不只是几个焦虑的秃头富人，甚至不只是杨国忠……
他的目光，下意识地投向了东南方向，那是叛军大营的所在。
安禄山……这个同样被“秃头焦虑”困扰，并且一直在寻找“偏方”和“心头血”的叛军首领，在这盘棋里，又扮演着什么角色？癫头僧的下一个目标，会不会是他？
“系统，”林墨在心里默念，“如果我使用那个‘特殊召唤机会’，现在，在升平坊后院，有多大把握召唤来能对抗邪术、或者擅长追踪侦查的帮手？”
【滋……召唤结果完全随机，无法预测。在当前地点使用，存在将未知存在直接引入宿主核心区域的潜在风险。且召唤过程可能引发能量波动，被附近可能存在的‘邪术感知者’察觉。】
【建议：如需使用，请寻找更偏远、隐蔽、且做好防护措施的地点。滋……】
林墨叹了口气。果然没那么简单。召唤是张底牌，但不能轻易乱用。
就在他焦头烂额，布置应对之时，宫里又来了人。这次不是传旨，而是高力士身边那位小内侍，带来了一封密封的信函。
“高公公让奴婢私下交给林县子。”小内侍低声道，“杨相爷离府前，曾秘密见过一个游方僧人，形容枯槁，眼带邪光。相爷屏退左右，与那僧人在书房密谈了近一个时辰。之后不久，相爷便上表请求出家。高公公让您……务必小心，那僧人恐非善类。此消息，切莫外传。”
林墨接过信函，里面是高力士的亲笔，字迹潦草，内容与小内侍所言大致相同，但多了一句：“陛下对此亦有疑虑，然贵妃哀切，暂允其请。林卿奇人，若有他法，可密奏于咱家。”
果然！杨国忠见了一个“游方僧人”！十有八九就是那癫头僧！是他们达成了某种交易？还是癫头僧用什么手段控制、胁迫了杨国忠？
“多谢高公公，多谢公公。”林墨强压心中惊涛骇浪，又塞了锭银子，送走了小内侍。
回到屋里，他看着高力士的信，又想起杨国忠那诡异的“绿毛”和突然的“出家”，一个更加完整、也更加可怕的阴谋轮廓，逐渐在他脑海中清晰起来。
癫头僧失去“万象执念钵”后，急需新的力量来源和实验对象。他将目标锁定了长安城里那些位高权重、又饱受“秃头焦虑”折磨的大人物。杨国忠，无疑是最佳选择之一。他用某种邪术，或许是以“治疗秃头”为诱饵，接触并控制了杨国忠。杨国忠头上的“绿毛”，可能就是邪术侵染的标志，或者是一种“控制锚点”。
然后，他可能利用邪术，放大了杨国忠的焦虑、恐惧，甚至植入了“唯有出家忏悔才能解脱”的念头，最终促使其主动离开权力中心，进入一个相对封闭、更容易控制的宗教场所——皇家寺院。在那里，癫头僧可以更方便地继续他的“实验”和“控制”，甚至将杨国忠作为一个重要的“棋子”或“祭品”。
而安禄山，可能是他的另一个目标，或者……伙伴？毕竟，安禄山也在寻找“生发”之法，而且手握重兵，如果被他控制或利用，后果不堪设想。
“这妖僧……所图非小啊。”林墨感到一阵寒意。如果让他控制了杨国忠，甚至影响了安禄山，那这长安之围，恐怕要演变出更加恐怖、更加离奇的局面了。
“必须阻止他！必须在杨国忠进入寺院，被彻底控制之前，或者在癫头僧对安禄山下黑手之前，找到他，掉他！”林墨下定了决心。
“王哥！”他叫来王五，“杨国忠何时出城，前往哪座寺院，路线定了吗？”
“定了。明辰时，从安化门出城，前往城西二十里的‘慈恩寺’（大雁塔所在）。那是皇家敕建的大寺，香火鼎盛，方丈是得道高僧，应该……相对安全吧？”王五语气也有些不确定。
“慈恩寺……”林墨沉吟。那里确实是有名的大寺，高僧众多，理论上邪祟难侵。但癫头僧既然敢引导杨国忠去那里，必然有所依仗，或者，那寺里……有他的人？或者，那里有什么特殊之处？
“我们的人，能提前混进慈恩寺吗？”林墨问。
“难。慈恩寺管制很严，尤其是皇家相关的寺院。不过，我们可以假扮成香客、游方僧人，或者……送物资的伙计，在寺院外围活动，应该可以。”王五道。
“好！立刻安排！鲁大师，您要的‘驱邪’、‘示警’机关，能赶在明天之前，做出几件便携的吗？”
鲁大点点头，指了指墙角一堆零件：“做了，五个。小铃铛，遇邪气，会响。薄铜镜，照异常，会变色。香囊，掺了料，邪物不喜。但，效果，不知。”
“有总比没有强！都带上！”林墨道，“明天，我要亲自去慈恩寺看看！王哥，你带人暗中接应。鲁大师，您留守，看家，同时继续研究能克制那妖僧邪术的机关。太白先生，城内的‘预警诗’传播，就拜托您了！”
“林县子，你要亲自去？太危险了！”李白劝阻。
“必须去。有些东西，必须亲眼看到，才能判断。”林墨眼神坚定，“而且，我有种预感，明天慈恩寺，可能会是关键。那妖僧说不定会出现。”
他摸了摸怀里，那里有高力士的信，有系统新兑换的几张“破邪符（低阶，效果存疑）”，还有鲁大刚给的几个小机关。
“另外，”林墨看向王五，声音压得更低，“派人盯紧安禄山大营那边的动静。如果那妖僧对杨国忠下手，没理由放过安禄山。我怀疑，他可能会双管齐下，或者……声东击西。”
夜色，再次笼罩了长安。但这一夜，升平坊林宅灯火通明，无人入眠。每个人都感觉到了暴风雨来临前的压抑，和一场可能超越以往所有“整活”范畴的、真正凶险的暗战，正在悄然近。
而在城西二十里外的慈恩寺，在巍峨的大雁塔阴影下，一间僻静的禅房中，一盏青灯如豆。一个瘦骨嶙峋的灰衣身影，背对灯光，正用枯瘦的手指，轻轻抚摸着面前一个崭新的、木质的、表面刻满诡异扭曲纹路的钵盂。虽然远不如之前的“万象执念钵”，但这新钵盂上，隐隐也有一丝不祥的气息在流转。
他面前的地上，用暗红色的、不知是朱砂还是血的颜料，画着一个复杂的、令人望之生畏的阵图。阵图的几个节点上，摆放着几样物品：一撮灰白枯发，几片带血的指甲，一团纠结的、颜色暗淡的线团（似乎是头发？），以及……一小块颜色暗绿、仿佛有生命般微微蠕动的头皮组织。
灰衣僧——癫头僧，抬起瘪的脸，望向窗外长安城的方向，深陷的眼窝中，闪烁着疯狂与怨毒交织的幽光。
“快了……就快了……杨国忠……安禄山……还有你，林墨……待贫僧‘夺舍转生，秽发成佛’大法功成，定要尔等……秃得彻底，焦得永世，诗（思）枯成灰！哈哈哈哈……”
低沉而邪异的笑声，在空旷的禅房中回荡，最终被窗外呜咽的夜风吞没。
明，慈恩寺，注定不会平静。一场围绕着“秃头”、“焦虑”与“邪术”的终极“整活”与反“整活”对决，即将在这佛门清净之地，荒诞而又凶险地上演。