简介
一本让人爱不释手的东方仙侠小说，易道天机录，正等待着你的探索。小说中的曹豹角色，将带你进入一个充满惊喜和感动的世界。作者是不是元宝的精心创作，使得每一个情节都扣人心弦，引人入胜。现在，这本小说已更新230721字，热爱阅读的你，快来加入这场精彩的阅读盛宴吧！
易道天机录小说章节免费试读
卦应：咸卦九四“贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思”
冬至前第九天，洛阳下了一场冻雨。
雨不是从天上落下来的，是从地底渗出来的。洛阳城的青石板路面上，凭空凝出一层薄薄的冰壳，冰壳不是透明的，是暗绿色的。曹豹从关林庙的石阶上走下来，鞋底踩在冰壳上，发出细微的碎裂声。每碎一块，暗绿色的冰就化成一缕极淡的雾气，顺着裤脚往上爬。不是他的体温化了冰，是冰自己选择化在他脚底。
至阴之气在认路。
八天了。从碧瑶阁出来那天起，曹豹每天卯时在关林庙前摆摊，酉时收摊，然后在洛水边坐到子时。他用罗盘测量洛水两岸的地脉阴气浓度，将数据记在《西安气脉》图册的空白页上。八天，二十四次测量。地脉阴气的浓度从每立方米十七缕上升到了每立方米四十三缕。每一缕阴气，都是从洛阳城下七十层白骨中渗出来的。它们在寻找出口。洛阳城的地面像一个巨大的筛子，阴气从筛孔中向上渗透。筛孔的位置，全部落在坎宫方位——天津桥下、柳巷、邙山脚下、安乐坊、关林庙前。五个位置连成一个五边形，五边形的中心，是碧瑶阁。
曹豹每天从关林庙走到碧瑶阁所在的柳巷巷口，站在老槐树下，将当天的梅枝放在青石板上。梅枝是从碧瑶阁院中那株梅树上折的。姤每天清晨会折一枝新绽芽苞的梅枝，放在门槛上。曹豹取走，带到关林庙，贴身放一天，傍晚再放回老槐树下。梅枝在他口贴了一天，芽苞的嫩绿叶片上沾了他的纯阳之气，暗绿色的露水中会多出一丝极淡的金色。他将梅枝放回青石板后，姤会来取走，回梅树的部。梅枝一接触到树的泥土，那一丝金色就会顺着树流入地脉，沿着地脉流入洛水，沉入水底。
水底的沈碧瑶，会收到这一丝金色。她攒功德，他送火。八天，八丝。每一丝纯阳之火融入她的至阴之气，她体内的功德就多凝聚一分。不是她主动吸收的——是功德自己认得纯阳之火。三世因果，让她的功德与他的火结成了同一种质地。像同一块玉的两半，分开再久，茬口也能对上。
但至阴之气也在认路。
曹豹走到柳巷巷口时，老槐树上的铜铃正在无声地晃动。铃舌的五铢钱悬在半空，纹丝不动。不是风不够大——冻雨凝结的冰壳在树枝上噼啪作响，槐树的枝条被压弯了腰。风足够大，但铃舌不响。因为铃舌是一枚汉代五铢钱，一千八百年前由洛阳的工匠铸成，七百年前沉入洛水，七十天前被沈碧瑶从水底捞起。它认得洛阳城每一缕阴气的味道。此刻它悬而不动，是因为它闻到了——至阴之气正在朝柳巷汇聚。
曹豹将今天的梅枝放在青石板上。芽苞已经完全绽开了，三片嫩绿的叶子舒展开来，叶面上覆着一层暗绿色的露水。露水中映出他的脸。眉心处的七点功德金色印记，比昨天又亮了一分。八天前只有七点，此刻是十五点。沈碧瑶在洛水水底每凝聚一点功德，就会分出一丝渡给他。她攒两份，给他一份。不是她刻意分配——是功德在她体内会自动分流。至阴之气属水，纯阳之气属火，功德属土。土克水，土也生金，金生水。功德在她体内同时扮演两个角色：克制至阴之气的泛滥，同时滋养纯阳之火的源。她把自己当成了一座鼎。鼎中同时炼着水与火，用功德做炉土。
今天是冬至前第九天。豫州鼎破土而出的子，还有九天。但至阴之气已经等不及了。
曹豹将梅枝放下的瞬间，青石板上的暗绿色冰壳忽然裂开。裂纹从梅枝底部向四面八方延伸，像一张蛛网。每一条裂纹的末端，都指向同一个方向——龙门。伊阙。洛阳城南二十五里，伊水穿山而过，两岸石壁如门阙对峙，故称伊阙，隋唐以后称龙门。龙门石窟就凿在伊水两岸的石壁上。两千一百座窟龛，十万余尊造像，密密麻麻，从北魏到盛唐，历代工匠在石壁上凿了一千年。
至阴之气为什么指向龙门？
“困龙局。”曹豹蹲下身，用手指沿着冰壳裂纹的走向画了一条线。裂纹从柳巷出发，向南延伸，穿过安乐坊，穿过洛水上的天津桥，穿过隋唐洛阳城的定鼎门遗址，一直延伸到龙门山口。这不是随意裂开的——是至阴之气在告诉他，它选择的地点。龙门。困龙局。龙门两山对峙，伊水中流。山为艮，水为坎。艮为山，坎为水，山水相困。这是天然的困卦格局。困卦的卦辞是：“困，亨，贞，大人吉，无咎。有言不信。”困卦上兑下坎，兑为泽，坎为水。泽中无水，是为困。伊水穿龙门而过，水在峡谷中不得舒展，正是“困”的格局。
至阴之气选择龙门作为与纯阳之火正面对决的地点，不是偶然的。困龙局困的是龙。丙午纯阳，龙象。它是要在困龙局中，将他这条纯阳之龙困住，然后从容抽取他的纯阳之火。
“它在邀请你。”一个声音从老槐树后传来。
姤。她穿着一件靛蓝色的棉袍，长发用那枚盛开的莲花白玉簪挽着。手里没有梅枝，今天的那一枝已经放在门槛上，被曹豹取走了。她的眼睛在冻雨的暗光中呈现出一种极淡的琥珀色，瞳孔竖成一条细缝。至阴之气在她体内汇聚了太多，已经快要压制不住妖相了。
“它等不到冬至了。”姤说，“你每天送一丝纯阳之火给她，她的功德凝聚得越来越快。功德越浓，至阴之气就越焦躁。像一条河被不断加固堤坝，水位越来越高，河床越来越窄。它必须决堤。”
“所以它选择龙门。”
“龙门是天然的困卦。在那里，你的纯阳之火会被山势和水势双重压制。困卦上兑下坎，兑为泽，坎为水。泽在上，水在下。泽水困住了下面的水，让它不得流动。你的火在困卦中，就是被困住的水。”
姤从袖中取出一枚铜钱。不是五铢钱，是一枚布币。春秋战国时期的铲形布币，青铜质，钱面铸着两个字：龙门。钱背铸着一幅图：两山对峙，一水中流，水面上盘旋着一条龙。龙首朝上，龙尾朝下，被困在山与水之间，不得飞升。困龙钱。
“曹煜留下的第二枚钱。”姤将布币放在青石板上，与梅枝并排，“三百年前，他走完了三才合一的路，取到了三件法器。但他没有用它们破解命格，因为他发现，三件法器之上，还有两样东西。一是九鼎。二是困龙。”
她指着布币钱背的那条龙。
“困龙不是困住龙。是龙自己选择被困。龙门是夏禹治水时凿开的。《水经注》载：‘禹凿龙门，以通伊水。’禹王凿开龙门，让伊水穿过，是为了泄上游的水患。龙门凿开之前，伊水上游是一片泽国。龙门凿开后，水有了出路，泽国变成了良田。龙被困在龙门，不是被山和水困住的——是被禹王的功德困住的。禹王凿龙门，功在千秋。龙是水神，自愿留在龙门，替禹王镇守伊水水脉，永不出谷。所以困卦的卦辞说：‘困，亨，贞，大人吉。’困不是凶，是吉。大人被困，是他自己选择被困。”
曹豹拿起布币。钱背的龙纹在冻雨的暗光中泛着青绿色的铜锈。龙的眼睛是两颗极小的绿松石镶嵌成的，两千年的水气浸染，绿松石已经变成了深碧色，像洛水最深处的颜色。
“禹王凿龙门，用的是哪只鼎？”
“豫州鼎。”姤的声音穿过冻雨，带着梅花冷香和至阴之气的凉意，“九鼎之中，豫州鼎居中，镇守洛阳。禹王凿龙门时，将豫州鼎中注入的纯阳之火分出一缕，封入龙门石壁，作为镇守伊水水脉的龙神。那条龙在龙门困了两千年，不是在受困——是在等。”
“等什么？”
“等另一个纯阳之体。丙午坐刃，七坐命，天煞孤星。三件法器都找到了，但一件都没有取走。三才合一的领悟不在器，在心。尺在心，不在手。”姤顿了顿，“和你一模一样的命格。”
曹豹握紧困龙钱。钱面的“龙门”二字在掌心微微发热，不是铜钱本身的温度，是两千年前禹王注入石壁的那一缕纯阳之火，隔着两千年光阴，感应到了他体内的同源之火。两团火，一样的温度，一样的颜色，一样的命格。丙午坐刃，天煞孤星。禹王也是。
“至阴之气选择龙门，不是要困住你。”姤说，“是龙门的困龙局在召唤你。那条被困了两千年的龙，感应到了你的纯阳之火。它要见你。”
“见了我之后呢？”
姤没有回答。她从袖中取出第三样东西。一道符。符头赤红，符尾玄黑，中间过渡如云霞。水火既济符。师父玄机子三十年前画了三道，第一道自己用了，第二道留给了刘伯衡，第三道在曹豹手里。这一道是第四道。
“我画的。”姤将符放在梅枝旁边，“沈碧瑶的手笔，我的手艺。她用功德做符头，我用至阴之气做符尾。符名叫‘风火家人’。”
风火家人。䷤，巽上离下。卦辞曰：“家人，利女贞。”象曰：“风自火出，家人。君子以言有物而行有恒。”
“你用这道符，去龙门困龙局。符头是她攒的功德，符尾是我压制的至阴之气。功德护住你的心脉，至阴之气替你遮掩纯阳之火。你进入困龙局时，那条龙会以为你是同类——不是纯阳之体的同类，是同样被困在龙门两千年的困龙。它会出来见你。见到它之后——”
姤的手指在冻雨中画了一个太极图。水滴在她指尖凝而不落，形成一个极小的水球。水球中，一半是暗绿色的至阴之气，一半是赤红色的纯阳之火。两股气息在水球中缓缓旋转，首尾相衔，不是水火既济——是风火家人。巽为风，离为火。风在火上，火势随风而旺。风从火中来，火从风中去。她的至阴之风，他的纯阳之火。
“见到它之后，你问它一个问题。”
“什么问题？”
“问它，禹王将豫州鼎藏在龙门的哪一处石壁中。”
曹豹将风火家人符收入怀中。符纸触到口的瞬间，符头的功德金光与符尾的至阴寒气同时涌入膻中，与他体内十五点功德和纯阳之火交汇。交汇的一瞬，他听见了一个声音。不是沈碧瑶的声音，不是姤的声音，不是禹王的声音。是一个更古老的声音，古到像石头在说话，每一个字都带着石灰岩被水溶蚀的孔洞回响。
“来。”
龙门。伊阙。
曹豹在冬至前第八天的清晨走到了龙门山口。伊水从南向北流，穿过龙门后汇入洛水。两岸石壁如削，东岸是香山，西岸是龙门山。石壁上密密麻麻凿满了窟龛，从山脚排到山顶，像无数只眼睛。冻雨在窟龛的飞檐上结成了冰凌，冰凌不是透明的，是暗绿色的。至阴之气从洛阳城蔓延到了龙门，渗入了石壁，渗入了窟龛，渗入了十万尊造像的青石瞳孔。
奉先寺。龙门石窟中规模最大的摩崖像龛。主尊卢舍那大佛，通高十七米，头部四米，耳朵一米九。据说是按武则天的面容凿刻的。曹豹站在卢舍那大佛脚下，仰头看佛面。佛面丰腴圆润，双目微阖，嘴角微翘，似笑非笑。传说凿刻卢舍那大佛时，工匠在佛眼中嵌入了两颗来自西域的青金石。晴天时，佛眼是湛蓝色的。雨天时，佛眼会变成深碧色。
此刻，佛眼是暗绿色的。至阴之气渗入了青金石，将湛蓝染成了墨绿。佛在看什么？佛眼的目光不是平视的——是微微向下倾斜的。倾斜的角度，指向奉先寺石阶下方的伊水水面。
困龙局的核心。禹王凿龙门时，将豫州鼎中的纯阳之火分出一缕，封入石壁。那条龙被困的位置，就在卢舍那大佛目光注视之处。
曹豹从怀中取出风火家人符，贴在口膻中。符头的功德金光化作一层极薄的暖流，护住心脉。符尾的至阴寒气化作一层极淡的暗绿，覆盖全身。他的纯阳之火被至阴寒气包裹，从外面感知，与至阴之气毫无二致。他走进伊水。
水没过脚踝，没过膝盖，没过腰，没过口。冬至前的伊水冰凉彻骨，不是冬天的冷——是至阴之气在水底沉积了七十天，将整条伊水变成了流动的阴气河。暗绿色的水流从四面八方涌来，绕过风火家人符的至阴寒气，像绕过一块同质的石头。他在水中，水不排斥他。因为符尾的至阴之气骗过了伊水。水以为他是同类。
水底。伊水河床在龙门山与香山之间收窄，形成一个极深的石槽。石槽四壁不是泥沙，是青石。石壁上凿满了大大小小的窟龛，与水面以上的奉先寺连成一片。水下龙门石窟。历代工匠不仅在水上凿佛，在水下也凿了。水下的窟龛中没有佛像，只有密密麻麻的文字。殳书。春秋战国时期刻在兵器上的虫蛇之文。每一笔都灌了朱砂，两千年伊水冲刷，朱砂不但没有褪色，反而愈发鲜艳，像刚刚凝固的血。
曹豹认出了其中一行字。“禹凿龙门，以通伊水。分鼎火一缕，封龙于石，镇守水脉，永不出谷。龙困于此，非困于山水，困于功德。功德不灭，龙不出谷。”
困龙局的核心，不是山，不是水，是功德。禹王凿龙门的功德，将这条龙困在了龙门水底。龙自愿被困，替禹王镇守伊水水脉。两千年了，它没有离开过一步。
石槽最深处，有一个洞口。洞口呈龙首形，是天然的水蚀溶洞，被禹王时代的工匠雕凿成了龙头的形状。龙口大张，上下颚之间是一道三尺宽的缝隙。缝隙深处，有光。极淡的、像月光一样的金色光晕。与乾元镜中的纯金之气同源，与坤舆鼎中的陨石铱精华同质，与人皇尺竹简上的清轻木气同。三才合一的气息。纯阳之火。
困龙。
曹豹游向龙口。风火家人符的至阴寒气在身周形成一层薄薄的屏障，伊水中的至阴之气被隔绝在外。功德金光护住心脉，纯阳之火在丹田缓缓运转，像一盏被琉璃罩住的灯，光不外泄，但温度还在。他游进龙口。
龙口内部是一条极窄的甬道。甬道四壁不是石头，是青铜。整条甬道都是用青铜铸成的，青铜壁上铸着九只鼎的图案。九鼎图。与河图九鼎钱钱面的图案一模一样。九只鼎按照九宫格排列，中央的豫州鼎比其余八只大了一圈，鼎耳上铸着一只白鹤。鹤首朝向甬道深处。
曹豹沿着鹤首指引的方向向前游。甬道越来越窄，青铜壁越来越近。游到甬道尽头时，青铜壁忽然消失了。他进入了一个穹顶大厅。
大厅呈圆形，穹顶是整块青石凿成的，穹顶上刻着密密麻麻的殳书。大厅中央是一座石台，石台上盘膝坐着一个人。不是活人。是一尊青铜铸像。与真人等大，面容清瘦，长髯及，双手交叠放在膝上，掌心朝上。左手掌心托着一团火。赤红色的、两千年不灭的纯阳之火。右手掌心托着一枚铜钱。钱面铸着两个字：豫州。
禹王像。左手纯阳之火，右手豫州钱。
困龙不是一条真龙，是禹王注入豫州鼎纯阳之火时，将一缕火封入了龙门石壁。这缕火在青铜甬道中困了两千年，化成了龙形，替禹王镇守伊水水脉。困龙，就是禹王自己。他自己选择被困。左手托火，右手托鼎。鼎在火中，火在鼎中。两千年了，他一直坐在这里，用左手的纯阳之火镇住伊水水脉，用右手的豫州钱指向豫州鼎的埋藏之处。
曹豹游到禹王像前。青铜铸像的眼眶中，嵌着两颗青金石。青金石在纯阳之火的映照下，呈现出一种温润的湛蓝色。不是暗绿色——至阴之气没有渗入这里。禹王的纯阳之火将整个穹顶大厅变成了纯阳之域，至阴之气不得其门而入。他跪在禹王像前，双膝落在青铜地面上。青铜地面铸着九宫格，中央豫州鼎的位置，正是他膝盖压住的地方。
他将风火家人符从口揭下，符纸在水中散开，符头的功德金光与符尾的至阴寒气分离。功德金光缓缓上升，融入穹顶的殳书文字。殳书遇功德，逐笔亮起。从穹顶边缘向中心，一圈一圈地亮。最后亮起的是穹顶正中央的一个字：豫。
至阴寒气缓缓下沉，渗入青铜地面的九宫格。九只鼎的图案遇至阴之气，逐只亮起。从边缘的八只向中央的豫州鼎，一只一只地亮。最后亮起的是他膝盖压住的豫州鼎。鼎耳上的白鹤，亮起了暗绿色的光。
功德在天，至阴在地。他在中间。三才。
禹王像左手掌心的纯阳之火，忽然跳动了一下。两千年没有动过的火苗，朝他倾斜了一寸。不是风动，是火自己在动。它感应到了他体内的纯阳之火。同源同质，丙午坐刃，天煞孤星。
禹王像右手的豫州钱，从掌心浮了起来。铜钱在水中缓缓旋转，钱面的“豫州”二字在纯阳之火的映照下泛着赤金色的光泽。钱背朝上时，曹豹看见了钱背的图案——九鼎之中，豫州鼎最大，鼎身上刻着一个字。不是“豫”。是“豹”。
他的姓。
禹王姓姒，名文命。但豫州鼎上刻的，是他的姓。不是巧合。两千年前，禹王铸九鼎时，将豫州鼎上刻了“豹”字。他知道两千年后，会有一个姓曹名豹的纯阳之体，来到龙门困龙局，跪在他面前。他将豫州鼎的埋藏之处，刻在了鼎身上。要找到豫州鼎，不需要满洛阳城东挖地三尺。鼎自己会出来。冬至那一天，它会从刻着“豹”字的方位破土而出。
豫州钱旋转的速度越来越慢，最后停了下来。钱背朝上。白鹤的鹤首，指向正东。东方震位。震为雷，为动，为起。冬至那天，豫州鼎会从洛阳城正东震位破土而出。
但洛阳城正东三十里内，没有山，没有河，没有任何可以藏鼎的地方。曹煜找了二十年，把洛阳城东每一寸土地都翻遍了，没有找到。
曹豹看着禹王像。青铜铸像的眼眶中，青金石的湛蓝色正在变淡。不是褪色——是纯阳之火在收敛。禹王留在青铜像中的那一缕火，完成了两千年镇守伊水水脉的使命，正在缓缓收回左手掌心。火苗一寸一寸地缩小，从拳头大缩成指头大，从指头大缩成米粒大。
当火苗缩到最后一息时，禹王像的嘴唇忽然动了。青铜铸成的嘴唇，两千年没有开合过，此刻微微翕张，说了一句话。没有声音，只有口型。
“鼎在眼中。”
然后左手的纯阳之火完全熄灭了。穹顶大厅陷入一片黑暗。只有穹顶正中央那个“豫”字，还在发出极淡极淡的金色微光。微光照在禹王像的脸上。青铜面容在光中显得慈悲而疲惫，像一个人完成了所有该做的事，终于可以闭上眼睛了。
禹王像的眼眶中，青金石完全变成了透明。不是宝石的透明——是水的透明。伊水渗入了青金石，将宝石化成了水。水从眼眶中流出，顺着青铜面颊流下，滴在托着纯阳之火的左手掌心。水滴落入掌心的一瞬，熄灭的火苗忽然复燃了。不是赤红色的纯阳之火——是水。一滴水燃起了另一滴水。禹王将自己的纯阳之火传给了伊水。从此伊水水脉不再需要纯阳之火镇守。水自己镇守自己。
曹豹从青铜地面上站起来。他的膝盖离开九宫格的中央豫州鼎时，地面上的九鼎图案逐只暗了下去。从中央到边缘，一只接一只。最后暗下去的是最边缘的徐州鼎。徐州鼎暗下去的瞬间，穹顶的“豫”字也暗了。
大厅彻底陷入黑暗。
黑暗中，曹豹听见了一个声音。不是禹王的声音，不是沈碧瑶的声音，不是姤的声音。是流水的声音。伊水在青铜甬道中流动，绕过禹王像，绕过石台，绕过穹顶的殳书文字，绕过他的身体。水流过他的眉心时，十五点功德的金色印记被水冲刷，亮了一亮。水流过他的口时，风火家人符残留的功德金光和至阴寒气被水分开，功德上升，阴气下降。水流过他的丹田时，纯阳之火被水包裹，火在水中燃烧，水在火中流动。水火不是相克——是相过。火穿过水，水穿过火，各自保持各自的本性，互不妨碍，互不吞噬。像两个人牵着手走过一条窄巷，侧身相让，各自通过。
他忽然明白了困龙局的真正含义。困龙不是困住龙，是龙困住了自己。禹王将纯阳之火封入龙门石壁，不是被困，是自己选择留下。他用两千年时间，等一个能同时容纳功德、至阴、纯阳三气的人。等到了，他就把伊水水脉托付给水自己，把豫州鼎的埋藏之处托付给那个人。他等了两千年。等到了。
鼎在眼中。
不是禹王像的眼中，是卢舍那大佛的眼中。奉先寺卢舍那大佛，双目微阖，目光向下倾斜，注视伊水水面。佛眼中嵌着的青金石，是豫州鼎埋藏之处的钥匙。冬至那天，豫州鼎破土而出的位置，就在卢舍那大佛目光注视的方位——正东震位，伊水东岸，香山脚下。
曹豹游出龙口，游过水下龙门石窟，游过奉先寺石阶下的伊水水面。浮出水面时，冻雨停了。冬至前第八天的阳光从云层缝隙中漏下来，照在卢舍那大佛的脸上。佛眼青金石在阳光中恢复了湛蓝色。湛蓝深处，有一点极淡极淡的金色光斑——那是禹王留下的最后一丝纯阳之火，封存在佛眼中，等待冬至那一天，指引豫州鼎破土而出的方位。
困龙局已破。困龙已去。
水自己镇守自己。
（第14章 完）